لا تجوز تعزية الكافر إلاّ لِمصلحة

لا تجوز تعزية الكافر إلاّ لِمصلحة


والتعزية يُراد بها الإكرام والتسلية


والكافر ليس أهلا لذلك .




جاء أعرابي إلى النبي صل الله عليه وسلم فقال :


يا رسول الله إن أبي كان يَصِل الرَّحِم ، وكان ، وكان ..
فأين هو ؟قال : في النار . قال فكأنه وَجَدَ من ذلك ،فقال : يا رسول الله فأين أبوك ؟ فقال رسول الله صل الله عليه وسلم : حيثما مَرَرْتَ بِقَبْرِ مُشْرِك فبشِّره بالنار .
فأسلم الأعرابي بعد ، وقال : لقد كَلّفَنِي رسول الله صل الله عليه وسلم تَعباً ! ما مَرَرْتُ بِقَبْرِ كافرٍ إلاَّ بَشَّرْته بالنار .


رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني .
والأصل أن التعزية للمُسلِم تسلية له ، وتخفيفا لِمُصابِه،


ولذلك قال عليه الصلاة والسلام :


(ما مِن مُؤمِن يُعَزِّي أخاه بِمُصِيبة إلاَّ كَسَاه الله سبحانه


مِن حُلل الكرامة يوم القيامة . )رواه عبدُ بن حُميد وابن ماجه


والطبراني في " الأوسط " والبيهقي . وحسّنه الألباني .




وفي الحديث الآخر ( مَن عَزّى أخاه المؤمن في مُصِيبَتِه كَسَاه الله حُلّة خَضراء يُحْبَر بها يوم القيامة قيل : يا رسول الله ، ما يُحْبَر؟ قال: يُغْبَط )



رواه البيهقي في " شُعَب الإيمان " .
وقال الألباني : أخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد "




، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ..




وله شاهد عن طلحة بن عبيد الله بن كريز مقطوعا .
أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف "


، وهو حديث حسن بمجموع الطريقين . اهـ .


وقال شيخنا بن العثيمين رحمه الله بالتفصيل :


تعزية الكافر إذا مات له مَن يُعَزَّى به من قريب أو صديق .



في هذا خلاف بين العلماء ؛ فمن العلماء مَن قال :


إن تعزيتهم حرام ، ومنهم مَن قال : إنها جائزة


ومنهم مَن فَصَّل في ذلك ، فقال : إن كان في ذلك مصلحة


كَرَجَاء إسلامهم، وكَفّ شَرّهم الذي لا يُمْكِن إلاَّ بِتَعزيتهم


فهو جائز وإلا كان حرامًا .



والراجح : أنه إن كان يُفْهَم مِن تعزيتهم إعزازهم


وإكرامهم كانت حرامًا ، وإلاَّ فينظر في المصلحة . اهـ .


والله تعالى أعلم .